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第八十七章 石门上的身影(1 / 1)

广场中央的女孩雕像,确如黑子所说,她的笑容很神秘,就如同蒙娜丽莎的微笑,让人捉摸不透。

似乎是邪笑,又似乎是慈祥的笑,但看久了又似乎是冷笑。

四人看了一会,都不约而同收回聚光手电,巨大的广场中,除了四人身前小范围之内还有光亮,其余地方再度陷入了黑暗。

沙重八扭头对其余三人说:“这里的情况两年前我和文老三已经来过,多少对这里有些了解,但那时候我们还是太嫩了,看不出这里有多大危险。现在再次看到这个广场,发现它其实就是一个大阵,如果不懂这个阵法的破解办法,很可能会触动其他意想不到的危险,就像是上次文老三我们遇到的飞虫一样,死伤惨重。”

“那咱们怎么办?”文老三直到现在,仍然心有余悸。

沙重八想了一会,不确定说:“这个大阵其实并非阻止人们通过,而是在守护平台,可能是为了守住那道石门内的秘密。一般人想要通过这个大阵,无疑是白日做梦,这个阵法一共有六十四个置人于死地的机关,每个机关可以无数次发挥作用,不懂阵法的人冲上去,无疑就是送死。还好《巫术密藏》里有关于这个大阵的记述,虽然很不详细,但有总比没有好。”

黑子难以置信:“这里的事看起来很古怪,也看不见机关在哪里,但给人的感觉比起一堆炸药还要可怕。如此厉害的大阵,你的那本《巫术密藏》也有记载,写那本书的人到底是何方神圣,似乎什么事都亲眼见到般,太非同寻常了。”

“我也不知道这本书出自谁手,但咱们现在得赶紧过去,这个地方呆的时间越久,各种危险的触发可能性就越大,还是尽早离开为妙。”沙重八拉着欧阳冬艳,一边向广场尽头石门方向走去,一边对其余两人说。

在远古苗族部落中,由于没有文字,凡事都要依靠口口相传,成为口头记事。

口头记事一般都不会准确,传述细节那是不可能的了,只是记述一个大概,框架脉络。

但硬说远古苗族部落没有文字,那也是不准确的,苗族作为远古的巫族体系,自然传承巫族的一些特征。尤其是巫师专有文字,是巫师专门记述的文字,一般人根本无法破解,看懂那就不用谈了。

但《巫术密藏》却是用汉字记述,这一点颇为让人费解。

只有一个解释,在古代的某个时期,苗族部落有某个巫师精通汉字,将这些巫师专有文字用汉字记述而来。当然,《巫术密藏》还有大部分是巫师专有文字,可能是写这本书的人,故意留下这些专有文字,以至于不让他人全部弄懂。

但即便是翻译成汉字,意思却无法翻译出来。

巫师专有文字一个字有几十个意思,想要准确翻译出来,除了对翻译的巫师有较高要求外,还要在几十个意识当中找到准确的含义。其难度之大,不可能完整翻译过来。

但懂得巫师专有文字的人就不一样了,他能一眼就看出问题所在,甚至连翻译过来的汉字都不用看,直接看原文。唯有如此,才能更加接近事实。

如果看不懂巫师专有文字,沙重八是不会再次来到鬼叠洞了。即使有翻译出来的汉字,在眼下这个广场上,面对无穷无尽的变幻危险,他知道,那是远远不够看。

将《巫术密藏》这些特征给黑子和文老三说完后,两人听的迷迷糊糊,但中心思想还是抓住了,就是必须懂得巫师专有文字,才能全部把握各种问题,避免出现偏差,甚至是错误。

黑子叹道:“重八先生说的不错,如果只懂得《巫术密藏》的汉字部分,真的无法通过这里。鬼叠洞内的东西,几乎就是一部苗族历史,何况巫师专有文字的信息量很大,表达的各种可能性都有,需要懂得这些文字的人,逐条梳理,才能把真相弄明白。”

文老三跃跃欲试,等待的急不可耐,他催促说:“既然咱们都明白了,那就赶快出发吧,虽说那个苗族女孩很好看,但他娘的它让文爷心慌,也没有什么值钱的东西。对了,那道石门内不是有很重要的东西吗?一定很值钱,这趟出生入死,起码也要带走一些值钱的东西出去,不然都对不起自己了。”

四人一边说,一边向广场另一头的石门走去,黑子走在前面,将聚光手电胡乱照射。

在六十四个巨大的牛头雕像之下,四人显得很渺小,聚光手电光线也如同萤火虫般,照射的范围很有限,根本就看不到远距离的东西。

广场的地面是用整块大青石铺成,这些石头,应该就是从瀑布之下搬运过来。在那遥远的年代,人们的工具极其落后,居然还能将如此巨大的青石开凿出来,还从一个小时路程的瀑布之下抬上来,着实是不容易。

沙重八走在前面,他忽然停下,对身后文老三两人说:“看来,咱们已经进入阵法中心了,这四周都是很危险的机关,都不要乱走动,你们看我有哪里,就跟上,千万别有错一步。”

“还有这么多规矩,怪不得上次咱们被飞虫追杀的那么惨!”

“重八先生,这些大青石,是不是就是机关!”黑子好奇心大起,出声询问。

沙重八摇摇头说:“说是机关,那有些不准确,因为这里的危险,是触发起来的,而不是碰到机关才触发。苗族的很多东西,触发有很多方式,有可能是一句话,也有可能某个举动,都会触发无形中的东西。这种东西到底是什么玩意,直到现在,也没有人搞清楚,可能是某种巫术的遗留物,是物理触发和无形触发两种形式。”

“说句错话也能触发?”文老三满脸震惊,不解问。

“是的,你可记得,咱们有一次在深山老林内过夜,那晚上你他娘的说太无聊了,想找个人聊天都困难。结果到了下半夜,咱们听到很多人说说笑笑从山顶上下来,还说咱们挡道,想把咱们赶出去。那次经历,就是因为你一句话,就触发了苗疆山神,它们是应声而来的。这种无形中的触发,就是这个样子。”沙重八认真说。

欧阳冬艳担心害怕:“那咱们在这里,会不会已经触发了?”

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作者【巫月先圣】没日没夜精心构思的经典优秀作品【魁星阁】的这一本【《觋藏》】之第八十七章石门上的身影是给力网友自发转载作品

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下一章预览:...整的鹅卵石,看起来就像是有艺术家日夜开工,给这些鹅卵石进行加工一般。四人来回在溪水上走了三次,也没有看见哪里是有路上去。可能在远古时候,人们给死人下葬的时候,是从裂缝上面吊绳下来,然后又在石壁上打洞,将坚固的木头固定在石壁上,才将棺材放上去。忽然,沙重八借着微弱阳光,看到在裂缝尽头半空上,有一个在石壁上开凿成的房子。那个房子看样子很古老,苔藓植物爬满房子上,有两个空洞的窗户,里面漆黑一片,看不见有什么东西。沙重八对其余三人说:“那里有一个房子,没有石梯上去,也没有其他任......

下二章预览:...》说:蚩尤(部落首领)是三苗国(部落联盟)首领。”“三苗国中“姜姓的苗”是指饕餮(tāotiè)氏部落,《舜典》说:“三苗,国名,缙云氏之后,为诸侯,号饕餮”。饕餮氏本是缙云氏之子,属炎帝部落,后融合到黄帝部落。据《世本》云:“缙云氏,姜姓也,炎帝之苗裔,当黄帝时,在缙云之官”。据《南蛮源流史?饕餮氏的来源与饕餮图像的运用和传播》中介绍:尧舜时期,华夏部落联盟发生矛盾,西羌系尧帝将部落联盟首领位让给东夷系舜帝。饕餮氏联合丹朱、共工、鲧等西羌系诸族,起兵反对。在战争失败后,“四族”被舜帝当作......

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沙重八扭头对其余三人说:“这里的情况两年前我和文老三已经来过,多少对这里有些了解,但那时候我们还是太嫩了,看不出这里有多大危险。现在再次看到这个广场,发现它其实就是一个大阵,如果不懂这个阵法的破解办法,很可能会触动其他意想不到的危险,就像是上次文老三我们遇到的飞虫一样,死伤惨重。”

“那咱们怎么办?”文老三直到现在,仍然心有余悸。

沙重八想了一会,不确定说:“这个大阵其实并非阻止人们通过,而是在守护平台,可能是为了守住那道石门内的秘密。一般人想要通过这个大阵,无疑是白日做梦,这个阵法一共有六十四个置人于死地的机关,每个机关可以无数次发挥作用,不懂阵法的人冲上去,无疑就是送死。还好《巫术密藏》里有关于这个大阵的记述,虽然很不详细,但有总比没有好。”

黑子难以置信:“这里的事看起来很古怪,也看不见机关在哪里,但给人的感觉比起一堆炸药还要可怕。如此厉害的大阵,你的那本《巫术密藏》也有记载,写那本书的人到底是何方神圣,似乎什么事都亲眼见到般,太非同寻常了。”

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在远古苗族部落中,由于没有文字,凡事都要依靠口口相传,成为口头记事。

口头记事一般都不会准确,传述细节那是不可能的了,只是记述一个大概,框架脉络。

但硬说远古苗族部落没有文字,那也是不准确的,苗族作为远古的巫族体系,自然传承巫族的一些特征。尤其是巫师专有文字,是巫师专门记述的文字,一般人根本无法破解,看懂那就不用谈了。

但《巫术密藏》却是用汉字记述,这一点颇为让人费解。

只有一个解释,在古代的某个时期,苗族部落有某个巫师精通汉字,将这些巫师专有文字用汉字记述而来。当然

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